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苏午已知当下情况,也未有跟着人群继续朝那‘金刚三藏’跟前去挤。
他站在此处,性意转动之下,已经看到了‘金刚三藏’那边的情况。
金刚三藏肤色黑黄,鹰钩鼻,头顶一层漆黑寸发微微起卷,嘴唇上留着两撇同样有些蜷曲地胡须。
这般长相,就是梵地人的长相。
精莲亦自梵地至吐蕃传法,同样是这样长相。
这位名作‘金刚智’的僧侣,亦是自梵地而来,在吐蕃名声大噪之后,携好大盛名,往大唐来传法。
此时,金刚智低垂眉眼,神色平和慈悲。
他一手托着一琉璃宝瓶,半透明的宝瓶之内,并没有任何液体存在,但他手掌收摄之间,四下虚空中便似变成了被水浸润的海绵一样,随着他的手势,缓缓渗出净水,被他收入琉璃宝瓶中。
不多时,那琉璃宝瓶已经半满,他便抬手对跟前等候的百姓示意。
那唐人早见过了其他人是怎么承接这‘增福灌顶’的,当下也学着其他人一般,垂下头去,躬着身,双手合十,嘴里不断念叨着‘南无阿弥陀佛’,便在这宣诵佛号声中,琉璃宝瓶倏忽倒悬——
瓶中净水倾注而下,流过那个唐人的发髻、脖颈,在他周身各处浇淋过一遍。
水液虽自其周身浇灌而下,但其头顶发丝不湿、皮肤,衣衫尽皆干燥如初,直至最后,一股昏黄腐臭的浊水从其鞋子底下渗出,缓缓渗进了地面。
围观诸多唐人,见此一幕,无不惊叹出声。
哪怕此般情景他们先前已见过许多遍,如今再看一遍,仍旧觉得匪夷所思。金刚智此时收起琉璃宝瓶,在周围百姓惊叹声中,面露笑容,看着那受过灌顶的唐人开声说道:“你身有五浊之气,而今受得‘天水’灌顶,当有‘身轻如燕,神智清明’之感。
此后数月以内,无有厄运纠缠,可得一时福报。”
“多谢大师,多谢大师!
阿弥陀佛,阿弥陀佛!”那人喜不自禁,他确实感觉到自己身体轻盈了许多,眼睛看向周围,觉得周围情景更清亮真实了不少。
此种种迹象,皆令他相信,自己已得了福报!
金刚智单手于胸前回礼,随后端着琉璃宝瓶,走向下一个信众佛徒。苏午在人群里观察着金刚智的举动,已知其所收摄之‘天水’从何而来,此般‘天水’,确有消除人身病浊之气,令人身体康健之效用,亦能一时覆盖劫运,令人在短时间内不会遭遇鬼祟。….
之所以会有如此效用,盖因‘天水’皆由金刚智性意聚化而成。
其之‘意’修行层次颇高,能够炼虚为实,当下便将性意散在虚空中,而后心念转动之下,聚敛性意,收摄为水滴,为周围唐人灌顶,受了灌顶的唐人,自然五浊一时祛除,且因自身沾染了金刚智的性意,一些小小鬼祟如若冒犯受灌顶者,亦会被金刚智性意吓退。
然若遇到‘凶级’厉诡,此法便不再灵验。
苏午之意游曳在此间,已然推测出‘金刚智’今下性意层次,已至‘如来藏’,此般层次在全天下已是凤毛麟角的存在,也无怪乎金刚智能成为吐蕃护国神僧,在吐蕃名声大噪。
这位身负如来藏的僧侣,身上因果繁杂,沾染人命数不胜数。
其辗转吐蕃、梵地、狮子国等各处,必然亲手杀戮过不少人命,苏午推测,其在吐蕃为人作灌顶之时,必不如对长安百姓这般舍得‘下本’,或会以种种血腥污秽之‘水’,为人施降灌顶。
之所以能在长安这样慈眉善目,庄严平和,还是因为此间有更大的规矩禁锢着他,让他不敢如对吐蕃百姓一般,对待巨唐之民。
苏午觉得此时施降‘瓶灌’的金刚智颇为有趣,便驻足多看了一会儿。
那金刚智走到两个灰衣的僧侣面前,两个僧侣赶忙双手合十,向金刚智说道:“弟子欲修真乘大法,请大师父作弟子引路人!”
二僧神色紧张,看向金刚智的目光亦颇为期待。
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