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“原来如此。”
苏午恍然点头。
按着师父所言,似自己这样容纳两只厉诡在身的驭诡者,应该是可以拜入散人脉赶尸匠门下,跟着他们学习如何用尸气来压制体内厉诡的。
“死者尸体终究不吉利,
常年驱赶尸体,行走各地,散人脉的赶尸匠难道不怕招来鬼祟吗?”苏午思索着问道。
“他们自宋时就有了传承,
想来是有一套可以规避厉诡的方法的。
这是人家的秘密,
老汉我却也不甚清楚。”李岳山‘滋溜’一声喝光最后一口酒,把碗底的羊杂碎几筷子吃下,看下众弟子,
弟子们大都在他之前,都已经把食物吃完。
只有苏午与两个女子吃得慢一些。
他不满地敲了敲烟袋锅,对苏午道:“快些吃东西,莫光顾着说话!
我就发现,
每次就你吃饭慢别人许多,
你这样的年纪,吃饭就该狼吞虎咽,
吃得那么慢,难道不觉得饿吗?”
“那茅山巫的赶尸匠又是怎么回事?”苏午连忙再问一句,转而托起海碗,立刻道,“您说着,我吃着,等您说完了,我也吃完了!”
师父瞪了苏午一眼,
却也没说其他,
直接说起了‘茅山巫’的事情:“茅山上清一脉的道士,与茅山当地巫傩法门结合,便被称为‘茅山巫’。
这一脉的道士既通巫术,
又修道法,也是个厉害角色。
茅山的赶尸匠,又名‘搬山道人’。
这可不是说他们的道法巫术能搬山,
而是说,他们善于于山脉起伏之间,寻得聚气藏风之所。
搬山道人所谓的赶尸,
其实是他们的一种修行。
此‘尸’亦非死尸,
而是他们门下弟子,或是师门长辈。
将‘尸’安葬在聚气藏风之所,
助‘尸’修行!
这个‘尸’,既可以是神灵降真,亦可以是先祖显圣,乃追究过往,借‘假’修真。
——老汉也只了解这么多。
如有机会遇着茅山巫的搬山道士,你可以自己问问他们——不过他们乐不乐意搭理你,却又是另一回事了。
其实,各地道术巫术,多有勾连。
譬如说巫傩之术,又与扶乩、马脚发僵、神癫问阴多有类似。
你越多了解,
便越能发现,他们某些仪轨都极相似。”
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