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你看我们说不行不行,不行就说到此就要止了,不能再做了,不能再前进了,这样叫不行。

就是孔子讲的那几句话。

非礼勿视

非礼勿言

非礼勿听

非礼勿动 -《论语》

非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听,非礼勿动 。我们听起来好像文绉绉的,其实就是两个字

不行

现在我们把非礼啊,把它弄得很窄小,好像只有男的跟女的,性骚扰才叫非礼。实际上啊,非礼就是不合理的意思,不合乎礼制嘛,不合乎整个社会的秩序,就叫非礼。

不合理,告诉自己不行不行,不行不行就从这里来了。不行也,就是不要继续盲目的前进,越来越坏,越来越恶劣,这样就叫不行也。

·噬嗑···六二爻辞

上九——

六五— —

九四——

六三— —

六二— —噬肤灭鼻,无咎。

初九——

六二爻呢,六二爻是施刑的人。

噬肤灭鼻。无咎。

肤就是皮肤,噬就是咬破了皮肤。

肤:皮肤

噬:咬破

咬破了皮肤,有时候会搞得连鼻子都遭殃。这什么时候才会发生这样状况?就是当你吃肉的时候,你一口咬下去。你以为有骨头啊,狠狠的咬下去,结果发现没有骨头,完全是软的,糟糕了,搞得满鼻子都是肥肉。

这告诉我们,你处罚人家处罚的太过分了,自己搞得这么难看,可是他是无咎的,还是无咎。

为什么?就说对小的过错你采取比较严厉一点,其实这是好事情,不是坏事情。所以为什么我们一直说,做父亲的要严厉一些,而不能过分宽松,就从这第二爻来。

我现在一口咬下去,好像里面有个骨头。那我就死命的去咬它,一咬才发现没有。没有呢,那整个的肉,搞得你呀满嘴甚至连鼻子都是。那只是难过一点嘛,擦一擦自己觉得很好笑,怎么那么紧张呢,这样就好了。

曾仕强老师请问当爸爸的看到你小孩犯过错,跟看到别人小孩犯过错,你的心里一不一样,应该是不一样的。

别人小孩犯过错,你就觉得很好玩啊,小孩本来就调皮,可你小孩犯小过,你就很紧张,你怎么可以这样呢?是不是这样。

所以为什么说爱之深,他会责之切,就这个道理。你与其小过失给他严厉一点,不要等到大过失使他死无葬身之地,那你是害死他的。

你看他做错了,你好像没看到一样。他做错了,你轻轻笑他一下。他做错了,你轻轻给他一些罪受,他就马上犯大错。等到犯大错判死刑的时候,他怪谁?他都怪你。

我们看小象

·噬嗑···六二小象

上九——

六五— —

九四——

六三— —

六二— —噬肤灭鼻,乘刚也。

初九——

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