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看到琅琊人的反应,岳川知道,这个世界的读书人完了!
也不能说完了!
只是不可能再有上辈子那种当蛀虫的特权。
读书人一辈子都在读书搞科举。
很多人一考就是几十年,皓首穷经一辈子。
科举考的都是四书五经,但治理地方,用得到四书五经吗?
真正治理地方的都是吏,官只需要管好吏就行了。
没事的时候在府中喝喝酒、赏赏花、玩玩女人、数数银子不好吗?
先秦时代,读书人还不是儒家的专有名词。
这个时代的读书人都是上马管军、下马管民,能骑马射箭、能挥剑砍人。
后世的读书人,手不能提、肩不能扛,张嘴有伤风化、闭嘴有辱斯文。
人前忠君爱国,人后水太凉。
《论语·宪问》,有位学生问孔子:九世之仇犹可报乎?
孔夫子回答:王道复古,尊王攘夷。十世之仇,犹可报也!
但是后面,读书人的骨气一点点消磨,脊梁也一节节软化,最终大儒变成犬儒。
儒家读书人在窃取政治权力的同时,也被政治权力反噬,成了皇权的恶犬。
正如释迦摩尼说,魔鬼会杀光僧人,住进佛堂,惑乱众生。
儒家也一样,被一群魔鬼腐化侵蚀,披着儒家的外皮兴风作浪。
孔夫子时代的儒家,和罢黜百家之后的儒家,根本就是两码事,更别说后面那些一代不如一代的儒家了。
岳川要做的就是改造读书人!
从根源上改造!
儒家不等于读书人,读书人不等于地主。
读书人要永远积极向上,而不是一味腐化堕落,频频突破下限。
读书人可以要求合理的政治权力,而不是被政治权力俘获,成为统治阶层的走狗。
闹腾了好一会儿,现场终于安静下来。
“圣人啊,读书人怎么会那么坏呢?”
“对啊圣人,我们虽然读书,但绝不至于那么坏啊!”
岳川点了点头,缓缓说道:“权力使人腐化,绝对的权力就代表绝对的腐化。”
葛氏、云氏等大家族瞬间想起《论语》中的《黄先生与权柄说》。
关于权柄的问题,黄先生已经和众多姜国贤者讨论过了。
权柄是个好东西。
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