第215章 规则改变了

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那些人，主动放弃了人类文明，进入野外，像野兽一样生存。

他们几乎抛弃了科技与医疗在内的一切文明成果，除了火、熟食、简易的衣物，和简陋的宛如出土文物的工具。

“因为有一个传言，”托马斯叹气，“死神的目的是摧毁人类文明，所以，它不会攻击那些重新化身野兽的人类。”

“这群人的数量并不多，但……”他犹豫了一下，“如果你不小心遇到他们，要么立刻摆脱，要么就……杀死他们。”

“绝对不要有丝毫犹豫，因为他们就是一群披着人皮的野兽……”

看得出，托马斯很纠结，很迷茫，甚至有些痛苦。

他或者他们，之前应该遇到过第四类人，而且吃了不小的亏。

“你刚才说，你们路过了一个政府掌控的小镇？”孙朝阳问道，“为什么不选择留下？”

“我们就是从一处政府建立的避难所逃出来的。”少年蒂姆插嘴道。

但还没往下说，他就被母亲拽到了身后。

看得出来，虽然乔木两人救了她的儿子，但她依然对这两个陌生人有着极强的警惕心。

“你真的认为，那群被不知躲在哪里的所谓‘联邦政府’任命和委任的官员，会在乎人民的死活吗？”

尤金冷笑道：“不，他们只在乎自己能从这个不知何时就会毁灭的避难所里，榨取尽可能多的油水，以满足自己的私欲。”

托马斯默认了尤金的批判，等对方吐槽了个尽兴后，才平静地说：“我们引以为傲的民主制度已经瓦解了。现在的那些官员，和一年前的民选政府，完全是两回事。”

乔木默默点了点头：这种情况他还挺耳熟的。

封建时代的中原大地，百姓最怕的就是流官。尤其是和地方胥吏勾结起来的流官，对治下百姓有着毁天灭地的破坏力。

这也是中国在晚唐世家走向毁灭后，于宋朝诞生了繁荣的“宗族”文化的原因。

晚唐之前，百姓通过依附当地世家豪强，来抵御朝廷的剥削压迫。

世家豪强没了，百姓就只能通过“宗族”来团结避险了。

北宋的历代名相们，正是发现了流官与胥吏这种近乎没有天敌的组合，对基层的绝对统治与超强破坏力，才数十代如一任地坚定不移地支持、呵护与扶持“宗族”文化的发展与壮大。

而这套基层自治模式，也还算良好地运转了近千年，有效抵御了自上而下的朝廷对基层毫无顾忌的迫害，直到近代才逐渐沦为糟粕。

孙朝阳则若有所思：“这么说的话，政府控制的避难所，和那些脱离政府掌控的避难所，没什么区别？”

“也不能这么说，”托马斯解释，“有不少避难所，正是因为受不了联邦政府的腐败残暴，才决定脱离的。”

“但没有了联邦政府的武力保护和物资援助，他们往往坚持不了太久，就会被其他势力攻陷、吞并。”

“那你们是打算去哪里？”孙朝阳想了想，随便猜了一个，“中北部？”

中北部，就是五大湖区附近，是美国的主要主粮产区，起码土地与水资源肥沃，可以自己种地。

托马斯立刻摇头：“那里大多数地方都被政府的军管农场占据了。”

“我们想去加拿大。向西北六百公里，渡过圣劳伦斯河，就是加拿大了。”

他介绍着他们的路线规划：“然后再穿过五大湖，一路向西，两千公里外就是马尼托巴省。

“那里土壤肥沃，人口稀少，遭遇死神袭击的可能性不大，很适合定居。”

听到这个计划，乔木不禁想要献上自己的膝盖。

距离死神“灭世”已经过去整整一年了。

这一年里，大街小巷能被找到的油料，早就被搜刮一空了。他们只能步行。