第二一零章 教育设想（下）

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第二层次指从第一层次具体下来的，尽管看不到具体存在，但能切实感觉到它的结构与活动方式存在的，比如政权及其机构。

第三层次指表面文化，既看得到又摸得到的，物品或物质的文化。简单地说，就是精神文化、精神的物化文化以及物质文化。

教育的目的，说是教化育人，其实就是让人接受各种有用的知识，以期将这些知识吸收、溶化，能够将其直接作用于社会，或者把这些知识作为基础，升华出新的知识，即发现和发明。前者像物理变化，接受的人如同一个盛东西的容器，接受的几种东西还是那样的几种东西，不过是换了个地方，有了些混杂，这大概就是常说的实用型人才——技术或技艺的人才；后者则类似于化学反应，已经生成了不同的、另外的东西，这类人才能够很好地掌握第一层次的文化，容易形成自己特有的治学思想、理念和方法。这就是创造型人才。一个国家和民族，在世界上的文化影响，主要就是第一层次的文化、创造型人才的影响。人类高度发达的神经系统是教育产生和发展的物质基础和前提。它提供了感受、记忆、联想、想象、推理等完整的思维功能，使人的意识能够相互影响并得以传播。

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而在张嘉师的心中，教育是必然需要大力推行的重中之重，但是对于他而言，该怎么广泛推行施加国家力量的教育推行手段，却是一个很严重的问题。

张嘉师来自后世，自然很清楚教育普及以及教育力度之间的联系。

但是在某个意义上而言，教育制度可不能仅仅限制在一个范畴，最起码对于一些常识性的理念以及知识而言，必然是广泛推行的基调。

张嘉师自身希望普及的是专科教育，不等于是张嘉师认为单一的教学层面有着更大的优势。

相反，一个更广泛的基础，无疑是能够让教育能够更多样性，以及让接受教育的人有着更多的选择。

只不过，有一点是张嘉师对于后世教育是越发无法认可的。那就是后世教育当中，英语居然能够占据很大的一个比重。

这一点，张嘉师在穿越了这么长的时间之后，尽管能够理解到这种做法有着它的前提以及必然性，但是毫无疑问，任何事情都有利弊，若是一个学子连自己最熟悉的语言都掌握不好，学习其他语言岂不是“邯郸学步”？

所以若是有可能的话，张嘉师会让具有一定综合基础的人，在其的爱好以及能力相结合的情况下，推行更深入的专科教学。

就好比是对算术有更多兴趣的人，可以在通过相应考核的情况下，安排其进入到相应的高级算术教程，进行相应的深入教学。

而就好比是眼下依旧是大秦帝国选取官员的重点的法家学说，也是如此进行安排。

在张嘉师的心中，他不认为“偏科”没有什么不好，最重要的是让每个人都清楚的认识到，大秦帝国很需要他们的学识来建设这个国家以及他们的人生。

而想要做到这一点，必须要首先在全国范围推广术业有专攻的重要性。

张嘉师虽然更希望让更多本身是倾向杂家学说的人来作为大秦帝国的官员选择重点。但是，若是真的出现这个情况，必然会对他的教育构思有着很大的影响。

当然，不是说一个“专业”的人才无法作为一个官员，而恰好相反，一个精通秦律的官员，毫无疑问是担任县丞或者是相应职位人员的最佳选择。

张嘉师对于这么一种情况可以说相当纠结，只不过眼下对于他而言，就算是在教育方面的构思有着很美好的描述想法，可是在解决匈奴人的威胁之前，张嘉师自己都能够想到，想要做到这一点，是不太可能的事情。

因为他也不希望在要紧的关头，过于分散大秦帝国所能够集中的资源以及力量。(未完待续。)