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而雍都祭祖,则是秦国宗室的盛事,只要宗正府能够找到记录的人,都能够参与。当然,有不少破落的秦国宗室,就希望能够凭借这样的机会,来出人头地。
只不过,历年来,能够在这样的场合当中,入得国君法眼的人,如同凤毛麟角。
李由说出这句话之后,语气中的轻蔑,不言而喻。
大秦并不是以宗室为依靠的国家。在某个意义上,外戚的权柄要比起宗室甚至还要高得多。
就像是昭襄王时期的大秦权相魏冉,就是一个非常之明显的例子。
当然,也不是没有什么名臣出自宗室当中,内史腾就是其中一人。
张嘉师这个时候,才知道内史腾原来就是秦国的宗室人员。
而雍都祭祖,自然就有自己的一套规格。像是始皇帝嬴政,就是率先进入雍都大郑宫宗庙,拜祭先祖。
历代以来,能够进入宗庙拜祭历代秦君牌位的人,只有君主以及太子。
而在嬴政登基至今,能够进入大郑宫的人,只有他自己。
至于其他人,则是按照血脉的亲疏,一次排列在大郑宫的外围,等待嬴政出来。
当然,这样还没有结束,因为嬴政接下来将会在大郑宫外进行拜祭天地以及玄鸟。
(玄鸟的说法有很多,但是比较常见以及公认的,就是指燕子。一些反对意见的说法则是说玄鸟的侧面绘画与燕子差太远……本书不纠结这个,采取玄鸟就是燕子的说法。)
张嘉师听到这里之后,很是理解的在心中思考,因为青玉灵书的学书玉简上,根本就没有东汉之前流传神魔之类的记载。相比起这个,学书玉简当中,记录的更多是相关的图腾描述。可以说,先秦的古人根本就没有满天神佛的说法。当然,三清之类的同样也是不存在的。
张嘉师很清楚,三清这样的名号,更多是出自于唐朝道家兴起之后的事情。在那之前,道家最为尊崇的人,并不是鸿钧之类的,更加不是三清,老子,而是葛洪等身兼炼丹术师的存在。
这个时期同样也没有什么神佛的言论。当然,仙人是有的,但是更多的却是一些实力较强的修炼者。张嘉师在那个树林当中,已经看到了一些事情的真相。
事实上,并不是每个时候都可以流行类似于西游记之类的神话志怪类小说。要是在大秦,你就是能够用小篆写出西游记或者是什么凡人修真传(事实上是不可能的,小篆的单独字数很少,很多后世才出现的字,根本就没有),你不会出名,只会被安一个妖言惑众的罪名,直接抓进大牢中。
张嘉师边听着李由等人的讲解,边是看着太阳的移动轨迹。他很好奇的提出一个问题:“李郡守,不知道我们去雍都的路程是怎么安排的?”
“哦,这个我们会跟陛下一起出发,然后在宫门出咸阳西门,汇合外面的那些血缘较远的宗亲,取道西门出发前往雍都。要是一切都顺利的话,我们应该能在傍晚时间抵达雍都。休息一个晚上之后,明天再进行拜祭。”李由详细的说出了他过往的经历。
而张嘉师有点疑惑:“那我们拜祭完就能回咸阳了?”
“往常是这样,因为明天一早我们就要起来,跟着陛下前往大郑宫进行拜祭。只要不是出太大的乱子,事情一切顺利的话,我们在明天傍晚之前,就能够回到咸阳了。”李由拍了一下张嘉师的肩膀,突然流露出一丝羡慕的眼神,继续说下去:“张都尉,由听说陛下下令由张都尉抓捕一头雄鹿?”
“是的,这有什么问题?”张嘉师疑惑不解。
而李由说出了一句让张嘉师错愕不已的话:“这并没有什么问题,因为明天很有可能由你陪伴陛下,进入到宗庙当中,奉献三牲。”
“……”张嘉师错愕了,他根本就没有想到这么一回事。而他,随之也想到了喜公公为何说他要发迹了。因为他很清楚,能够陪伴帝王进入宗庙,到底是一个怎么样的待遇……
好,说真的,张嘉师不稀罕这事儿。但是他又能如何。
就在这个时候,他就听到了咸阳宫的台阶上,传来了一阵有点尖锐的叫声:“陛下驾到!!!”
张嘉师随即被李由等人拉着,走到正中的道路两旁,半跪在地上:“恭迎陛下!”
身穿全套帝王冕服的嬴政,缓缓地出现在所有人的面前……
他似乎没有留意到,有个心思不太好的混蛋,在嘀咕着:“为什么要我去那么不吉利的地方呢?不带这样耍人的。”
要是嬴政知道了,估计会直接下令将张嘉师绑在旗杆上,然后一路上风干到雍都……
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