第七章 老头、狼、羊和芜菁

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特尔敦右翼以烤火者嫡系人马为主，左翼则是外来的归附部落。

这样划分，当然是因为烤火者的私心。但也导致特尔敦没有一个明确的指挥核心，大小头领独立行动，反而更加难缠。

那场[温特斯-烤火者]的主力会战结束之后，盖萨上校原本准备立刻前往沃涅郡。

之所以滞留到此时，是为了等人。

当风尘仆仆的罗纳德少校一行终于赶到热沃丹，已经等得烦躁至极的盖萨上校便要动身了。

温特斯不想让骠骑兵们离开，因为他担心刚刚被控制的[艾琛瘟疫]被携带出去。

可是问题恰好出现在这里。

[艾琛瘟疫]刚在窝棚区出现小规模传播，便被卡曼神父察觉，紧接着被温特斯死死扣住。

以至于这场“瘟疫”看起来就像是一个不疼不痒的玩笑：也没死几个人，应对手段却如此酷烈，是不是反应过激了？

骠骑兵们离开的理由却异常充分，毕竟仗还没打完，沃涅郡正需要他们。

而除了防疫以外，温特斯没有任何理由强留骠骑兵们。且防疫的理由本身在对方看来并不具有说服力。

所以到最后，温特斯还得欢送援军。

……

问：如何区分帕拉图人和维内塔人？

答：看胡须。

帕拉图人以蓄须为美，仿佛胡须越茂密，男子气概就越充沛。

维内塔人则恰恰相反，上唇、下颌、两腮全都干干净净。澡可以不洗，但是胡须必须剃掉，否则总感觉不舒服。

甚至在维内塔共和国，还有这样一条被写入法律的硬性规定：留驻在海外殖民地、贸易国家的维内塔公职人员和商人必须剃须。

之所以会有这种奇怪法律，完全是为了“区分你我”。

换而言之，维内塔人不仅不打算融入其他国家，而且深深恐惧被其他国家所“融化”，强迫剃须也因此成为一种身份证明。

明眼人只要看到送行现场那几个不蓄须的年轻男子，大致就知道他们从哪来。

欢送会的规模不大，只请了几位热沃丹的头面人物作陪。

按照帕拉图人的习俗，打了胜仗不说盛宴三天，大吃大喝一顿总是应该的。不过铁峰郡条件有限、情况特殊，一切从简，盖萨上校也没挑温特斯的毛病。

看到还活着的罗纳德学弟，盖萨感慨万千，当场抱住学弟使劲亲上。

没错，确确实实是亲吻。

帕拉图人表达兴奋、喜悦、久别重逢、友谊万岁等激烈情感的方式之一，正是“亲吻”，男人和男人也可以进行。

脸贴着脸，嘴唇贴着嘴唇，至于有没有唾液交换，不得而知。

应该是没有——吧？

安德烈嫌弃地看着热情拥吻的几位帕拉图籍前辈，担心地问温特斯：“他们不会也要亲咱们吧？”

温特斯的脑海已经被防疫的大小杂事填满，他抬头看了一眼，不带感情地回答：“不，亲吻是亲密行为，而他们对我们怀有敌意。”

安德烈环顾四周，罗纳德等原铁峰郡军官与盖萨上校一行重逢，场面十分温馨感人。一群成年男性又是拥抱，又是亲吻，还有人还哭了。

相比之下，温特斯和安德烈虽然身处人群，却隐隐约约被孤立。没人和他俩搭话，更没人来抱着他俩亲。

安德烈轻哼了一声，端起酒杯喝了一口：“我算是知道为什么莫里茨中校、巴德他们都不愿意来了。”

“中校和胡安学长的身份还在保密，梅森学长和巴德是事情太忙抽不开身。”温特斯机械地回答，他也抿了一口酒杯里的液体，略微发苦的味道将他从防疫的世界拉了回来。