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说前面两个说法都是错误的。

这扶桑既不在我国的国内,也不在曰本。

而是虚构的地方。

认为这只是在神话传说里记载的虚构之地而已。

就像昆仑啊还有什么归墟之类的地方。

都是虚构出来的神话传说地名而已。

这一个派别也有不少人支持,他们认为这扶桑国既不在国内也不在海外的曰本。

直到叶真提出了现在的说法。

叶真认为这扶桑国不单单存在,并且是在美洲大陆这里。

这的确是一个非常让人难以接受的事实。

因为如果叶真说的东西,真的成立的话。

不单单解决了扶桑国到底在哪里的谜题。

还说明了,当年最早发现美洲大陆的并不是什么哥伦布。

而是我们华夏的一名叫做慧深的和尚。

这不单单是震惊我们全国了,就连外国的历史也是要改写了。

我们的教材也需要改编了。

对于我国古人的航海技术,又是一种新的认知。

不过这一切都需要叶真真正的能够证明才行。

可是现在大家都认为叶真是不可能做到这事情的。

只看到叶真说道:“大家看这梁书里记载的方位。

很容易我们就可以确认,这扶桑国就是在海外。

并且是在美洲大陆这地方。

这是第一个证据。

其次就是慧深和尚在扶桑国的所见所闻了。

扶桑叶似桐,而初生如笋,国人食之,实如梨而赤,绩其皮为布以为衣,亦以为绵。

这就是慧深和尚在扶桑国里看到的扶桑木。

为什么我们说曰本不是扶桑国呢?因为很大的程度上。

曰本这地方就是一个小岛国,根本没有什么足够多的植物和森林。

扶桑国,自然是要有扶桑木,才可以被称为扶桑国吧。

不然的话,怎么可能叫自己扶桑国呢?

这翻译过来就是。

扶桑叶的叶子像桐树的叶子一样,刚刚出生的时候就像竹笋,他们国家的人吃这东西,过是像红色的梨一样,这扶桑树的皮可以织成布,变成衣服,也可以变成棉絮状的东西。

这所说的一切,就是美洲大陆的龙舌兰。

这龙舌兰就是这样被美洲大陆的人所使用的。”

当年慧深和尚看到的扶桑木就是龙舌兰?

(本章完)

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