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且自古官匪一家。官府当中,有无数土匪的耳目。

王守仁面对的,就是这样一个支离破碎,野火燎原的南赣。

对于庸官来说,南赣是祸地。对于王守仁来说,南赣是他施展才华的舞台!

他在正德十一年夏天到任后,先花了半年清除土匪在官府中的耳目。同时他在三万南赣卫所军中,精选出了三千青壮,屯兵于周围全是大股土匪的上杭县。

土匪眼里容不下沙子。何况南赣巡抚亲率的三千颗钉子!众匪首歃血为盟,共赴上杭,“剿灭”官军。

没错,别的地方是官军剿匪。南赣是匪剿官军。

敌众我寡,王守仁佯装撤退,随后杀了个回马枪。这回马枪力度有点大——“连破四十寨,斩、俘盗匪七千余”。

王守仁的南赣剿匪之旅首战告捷。

大捷的文书报到京城,正德帝龙颜大悦!御笔亲书,勉励王守仁再接再厉,荡平南赣匪患。

王守仁却拿上了堂——皇上啊!南赣巡抚权力太小,无法调动更多驻军。臣无能为力。

王守仁的胆子的确不小。刘瑾得势时敢痛骂刘瑾。现在又敢跟皇帝讨价还价。

正德帝不仅不怒,反而大喜。就怕你不敢跟朕要权!别的地方的巡抚跟朕要权,是心怀叵测,图谋不轨。南赣巡抚跟朕要权,是有担当,敢作为!朕给你!

正德帝破格授王守仁这个“小巡抚”王命旗牌,整个江西的驻军皆归他调遣。

王守仁有了更大的兵权后如虎添翼!

二月,王守仁进兵大庾,破三十七匪寨,斩、俘四千六百;三月克左溪、横水,破八十四匪寨,斩、俘六千。随后发兵赣州,斩、俘两千。

其余土匪四散而逃,如鸟兽散。

王守仁又贴出安抚告示,凡曾落匪者,至官府自愿登记上册,官府既往不咎。否则事后查出,一律斩首。

一时间两万多土匪争相去官府自首。

王守仁只对诚信之人诚信,不对土匪诚信!既往不咎?呵,信你们就输了。

他让自首的两万多人自相检举。凡有人命在手者,一律杀无赦。匪寨大小头目,亦杀无赦。

王守仁在江南读书人口中,是学富五车的“阳明先生”、“亚圣人”。在南赣土匪口中,则是“王剃头”。

就这样,困扰朝廷二十余年、花费军费无数,前后五任巡抚束手无策的南赣匪患,被王守仁仅用十个月时间彻底平定。

正德帝一看,哎呦,这王守仁行啊!南赣匪患被伱平定了,那闽西、粤东匪患也交给你了!

王守仁以“小巡抚”之身,得统江西、福建、广东三省卫所军。在闽西、粤东连战连捷。各路土匪望风而散。

你们当我王守仁是个书生,殊不知我是个不折不扣的大明战神。

这个“神”可不是王守仁自封的。南方官员、百姓,皆称王守仁为“神仙巡抚”。

匪剿完了,还要拿出行之有效的办法,防止匪患死灰复燃。

王守仁在江西客家人中恢复了秦汉保伍制度。在各地建立“父老兵”、“子弟兵”,即后世所说民兵是也。

随后王守仁开始兴办学堂,兴教化。推行《十家碑法》、《南赣乡约》。南赣好勇斗狠的风气得以改变。整个南赣焕然一新。

接下来是鼓励垦荒。“垦荒新田尽归垦民”。老百姓有了饭吃,自然不会再闹事。这才是杜绝匪患的根本所在——这是他被贬龙场期间,与苗人的交往中悟出的道理。

所谓的圣人,应不仅创建学说,流传千年。更应能将理论付诸实践,且行之有效。

从这个标准上说,华夏的圣人其实只有一个。那就是王守仁。孔孟尚为之逊色,至于号称亚圣的朱熹以及二程,跟王守仁一比撑死就是沽名钓誉、束缚人性的伪君子、腐儒罢了。

按理说,王守仁在南赣立了这么大的功。不说像王越那样文官封伯吧,至少该从领佥都御史衔晋为领兵部侍郎衔。

但正德帝对王守仁的功绩,只做了邸报上的口头嘉奖。

这或许是年轻气盛的正德帝嫉妒心作祟。大明战神只能有一位,是朕!而非你王守仁。

常风的生死兄弟徐光祚,这几年似乎是中山王血脉觉醒,也可能是年纪大了玩不动了。他不再泡青楼、赏瘦马、玩婆姨。而是成年累月的待在京营之中,操演兵士,习练骑射。

正德帝对他大为赏识。要不是从徐妙云的亲戚关系上算,徐光祚是正德帝的表爷辈。正德帝都想收他当个五十多岁、两百多斤的大胖干儿了。

常风的妹妹常恬已经三十八岁。当年那个人见人爱的水灵女娃,已成了肥胖臃肿的妇人。她依旧是张太后、夏皇后的座上宾。

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